El poder de la palabra

Después de varios artículos publicados en LikedIn (que iré subiendo a este sitio poco a poco), y animado por familiares y amigos que bien me quieren, me decido a tener mi propio espacio en la red. Entre proyecto y proyecto y con mis limitados conocimientos de informática, he intentado configurar este espacio para mi, para mis reflexiones, pero también abierto a quienes quieran participar de una u otra forma en él.

Como nada es casual, para empezar les diré que la foto que preside este espacio está tomada desde donde crecí, con vistas a la fábrica de Arnao, a la playa de Salinas, a la entrada de la ría de Avilés y los faros de Avilés y Peñas.

En aquella época mis abuelos tenían familia en EEUU, con quienes el único contacto factible era postal. Cuando el cartero llegaba con un sobre con bordes azules y rojos mis abuelos sabían que llegaba una «carta del norte» con noticias de aquellos familiares «americanos«, tan lejanos en el espacio como cercanos a través del intercambio epistolar.

Según las estadísticas nuestro idioma es el segundo a nivel mundial en términos de hablantes nativos (sólo por detrás del chino mandarín) y el cuarto en número de hablantes. Es una lástima no sólo que no lo cuidemos, sino que no lo usemos más, que no hagamos de este poderoso instrumento un arma de comunicación masiva; así que intentaré servirme de nuestra lengua para compartir algunas historias con ustedes.

Poco a poco iremos escribiendo, reflexionando, hablando de temas profesionales o sociales, que espero que les gusten, aunque no siempre estén de acuerdo con mis planteamientos.

Les invito a participar dejando sus comentarios en los espacios reservados para tal fin.

Seguro que hay cosas mejorables y otras que no funcionan correctamente: soy el responsable e intentaré corregirlas tan pronto como me sea posible, por lo que les ruego paciencia.

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Vedettes

Es asombroso el paralelismo entre el fútbol y algunos ecosistemas empresariales, y quizás todo se deba a que comparten una estructura colectiva: realmente, en ambos casos hablamos de equipos que practican un deporte o que trabajan por un proyecto pero que luchan por un fin, por conseguir una meta. No hace mucho tiempo, en el transcurso de una tertulia futbolera en la que se debatía el encaje de Vinicius Jr. y Kylian Mbappé en el juego del Real Madrid, un participante sentenció: “el entrenador tiene que elegir vedette: o juega con Norma Duval o juega con Bárbara Rey, porque hasta ahora se ha demostrado que el juego del equipo se resiente cuando se juega con dos vedettes”. Confieso que, entre las reacciones a esta opinión, hubo un detalle que sirvió para suministrarme una sutil dosis de realidad y recordarme la edad que tengo, toda vez que algunos contertulios no sabían quiénes eran Bárbara Rey y -sobre todo- Norma Duval: intentando salir del paso y dejando patente, sin advertirlo, el nivel cultual de algunos periodistas o informadores de este país, el moderador explicó que Norma Duval había sido una vedette española que actuó en el Moulin Rouge… sin que nadie le corrigiera y le precisara que nunca actuó en ese local sino en su competencia, el Folies Bergère -otrora epicentro de la vida bohemia en París- donde fue contratada como primera vedette a principios de la década de los ochenta del siglo pasado y triunfó durante cuatro años.

Siguiendo con el debate futbolístico, el autor de la teoría de las vedettes aclaraba que en el fútbol actual un equipo puede permitirse que una de sus estrellas trabaje algo menos si a cambio ofrece un rendimiento excepcional (goleador, en este caso) pero que, en ningún caso, puede haber dos jugadores que no se esfuercen con el resto de sus compañeros en la faceta defensiva: más allá del estado de forma por el que atraviese cada uno, no se está poniendo en duda la capacidad ni la excelencia de los jugadores sino su participación en el juego colectivo cuando toca sufrir y sacrificarse con todo el equipo para el trabajo menos vistoso, para defenderse del juego ofensivo rival.

Si lo trasladamos a las organizaciones y empresas de nuestros días, tanto públicas como privadas, seguro que todos reconoceremos sin dificultad alguna superpoblación de vedettes: consejeros, directores, subdirectores, gerentes, secretarios, subsecretarios, responsables de sección o departamento… por no hablar de los más modernos managers, CEOs, COOs, CFOs, CTOs, CMOs, CIOs… se nos acaban las denominaciones para tanto “titulín”; son tantas las posiciones que no sólo son difíciles de encajar en algunas organizaciones, sino que tampoco contribuyen siempre a que el juego del equipo mejore de una manera notable. Es habitual que un mayor número de vedettes (más densidad jerárquica) conlleve a que los pobres subordinados o coristas tengan que multiplicarse y emplear más tiempo en reuniones, informes, presentaciones, tablas de datos, etc… en definitiva a hacer frente a un ingente trabajo que en muchos casos servirá para ayudar a que la estrella de turno pueda desarrollar en plenitud su excelso papel y obtener los resultados esperados; pero ocurre también que, en otros no pocos casos, toda esa batalla burocrática y acumulación documental tiene como objetivo servir como argumento y excusas que eximan al supuesto artista de responsabilidad en los resultados de su cuestionable gestión, cubrirle ante marrones o problemas que alguna otra vedette le quiera traspasar o -meramente- para desasnarle y mostrarle la realidad de lo que tiene delante. El incremento de vedettes, tan común a medida que crece el tamaño de las organizaciones, suele hacer que el trabajo y el juego del equipo se enrede y caiga en la ineficiencia, aspecto tan incontrovertible como entendible: cada vedette quiere brillar, quiere aportar esa idea mágica que imprima un rasgo inconfundible a la marca, algo nuevo que rompa con lo anterior (aunque lo anterior funcionara perfectamente)… y en estos escenarios, aunque los trabajadores sigan esforzándose, se suele perder el enfoque del objetivo común para centrar los recursos en el apoyo temporal de las estrellas de turno y sus –en ocasiones- grotescas estrategias.

Quede claro que hay vedettes cuya calidad y solvencia están fuera de toda duda, pero, recuperando otro paralelismo con el mundo del fútbol y al igual que pasa en las empresas, no siempre lo que nos llega cumple con las expectativas creadas: recuerdo que José María García solía manifestar que el negocio del siglo era comprar un futbolista argentino por lo que valía y venderlo por lo que decía que valía (ignoro si el dogma era propio del popular “butanito” o se lo había escuchado a alguien). El gran Amancio Amaro confesaba que en su época de futbolista, en el vestuario hacían chanzas asemejando la plantilla de un equipo de fútbol al reparto de una película de Hollywood: estaban los elegidos o “starring” (las estrellas o protagonistas), los “co-starring” (actores de reparto o secundarios con un papel siempre relevante)… y lo que ellos denominaban “coco-starring”, que eran aquellos jugadores que llegaban con una fama de protagonistas y el terreno de juego se encargaba de poner en su sitio: confieso que he conocido varios de estos últimos en unas cuantas empresas.

Puede parecer asequible, pero no hay tantas vedettes de revista, como nuestras protagonistas Bárbara Rey o Norma Duval, que hayan destacado en concursos de mises (cuando las mises eran mises) y que su profesionalidad en el exigente mundo del espectáculo les haya concedido triunfar en los mejores teatros nacionales o internacionales. Y aquí podemos encontrar otro paralelismo con otros campeones deportivos, como por ejemplo Miguel Induráin, Carlos Sainz (padre) o Fernando Alonso, por citar sólo a algunos: nos han acostumbrado de tal manera a normalizar sus éxitos que parece que lo que han conseguido es fácil, que alguien se lo ha regalado o que es cuestión de suerte… pero no es así: en todos los casos han llegado a la cima y han alcanzado hitos difícilmente igualables porque tienen unas cualidades sobresalientes y porque han contado con unos equipos excepcionales que les han acompañado, cada uno haciendo lo que sabe hacer y todos trabajando para un proyecto o un espectáculo común. En todos estos casos, la magnitud de los logros conseguidos sólo se percibe y sólo se reconocerá con el paso del tiempo y la ausencia de otros profesionales que lleguen y alcancen esas mismas cimas… y –nuevamente- en las empresas suele pasar algo parecido, siendo los resultados, la herencia o el legado forjado quienes hablen y hagan justicia con los profesionales que han pasado por ellas.

Aunque en este país a veces se escuchen otras opiniones, yo creo que las grandes estrellas nunca sobran en un equipo, más bien al contrario, lo hacen mejorar… pero siempre desde la perspectiva del equipo, del objetivo común por encima de los intereses particulares y –por supuesto- desde una cultura innegociable de disciplina, dedicación y esfuerzo a nivel individual que potencie el resultado colectivo.

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DE REGENTAS, BUÑUELOS Y HUESOS DE SANTO

La productora Elástica Films está trabajando en una adaptación de la novela La Regenta para la plataforma de entretenimiento Netflix. Merece la pena destacar que hablamos de una adaptación de la novela de Leopoldo Alas “Clarín”, porque se dice que el guion, firmado por la directora de la película Mar Coll junto con Anna R. Costa y Diego Vega, intenta trasladar el clásico de la literatura del siglo XIX al contexto actual con un enfoque –según la propia directora-  de “apropiación íntima”, centralizado en la soledad y el desamor… y que muestre el contraste entre la luminosidad de la protagonista y la depredación de la sociedad provinciana.

En el marco del plan de trabajo para el rodaje de la película, la productora envió parte del guion al Cabildo de la Catedral de Oviedo y solicitó permiso para filmar algunas escenas en el interior del templo… pero el Cabildo no ha autorizado la grabación argumentando que la novela puede interpretarse como un ataque a la Iglesia. La productora ha ofrecido incluso una compensación económica: un argumento que tampoco ha servido para persuadir al Cabildo de la Catedral de Oviedo, quien se ha mantenido firme en su negativa. Esta decisión, comprensible y muy respetable, ha levantado polémica y airadas críticas –supongo que para sorpresa de nadie- por parte de los detractores habituales del Arzobispo de Oviedo, de políticos de izquierdas y de ciertos sectores -autodenominados culturales- a nivel nacional, denunciando estas partes que una institución religiosa no puede condicionar una representación cultural y llegando a acusar al Cabildo de actitudes censoras o al propio Monseñor Sanz Montes de ser «un vulgar censor”. Yo no he leído el guion de la adaptación, pero respeto y defiendo que cada uno en su casa pueda dar acceso y permiso a quien considere oportuno para lo que sea.

No conviene juzgar a la sociedad de la Vetusta del siglo XIX desde la perspectiva de la actualidad, si bien hay una característica común desde mi punto de vista: la hipocresía. La comunidad de la novela clariniana vivía obsesionada con las apariencias, con simular una rectitud y religiosidad intachables… de alguna manera el poder necesitaba aparentar virtud; mientras tanto, la realidad se encargaba de poner de manifiesto en aquella sociedad los mismos vicios, ambiciones y faltas que ferozmente criticaba: los habitantes de Vetusta, especialmente los de la alta sociedad, parecían beatos compitiendo por la piedad, acudían fielmente a misa y confesaban regularmente… aunque sus mentes permanecían ocupadas con chismes, envidias y pensamientos pecaminosos que, si la ocasión lo permitía, no dudarían en llevar a la práctica: usaban la religión como un trampantojo que ocultara sus verdaderos instintos, y la novela deja de manifiesto que esas contradicciones alcanzaban tanto al pueblo llano como a la alta sociedad o –incluso- al Magistral.

Supongo que si Leopoldo Alas “Clarín” viviera en nuestros días podría hacer una nueva versión de La Regenta… aunque harina de otro costal sería que la viera publicada, porque hoy en día no hay inconveniente para criticar al Cabildo o mofarse de la religión (siempre que sea la católica, claro), mientras que nuestra hipocresía oculta –entre otras cosas- la censura que existe actualmente en editoriales y medios de comunicación que enarbolan la causa de la libertad. Pero siguiendo con Clarín, el autor tendría oportunidad de comprobar y denunciar también que esa falsedad no sólo sigue anidada en la sociedad, sino que se ha ramificado en otras instituciones menores como, por ejemplo, las empresas.

Hace unos días, un colega estaba bastante molesto con algunas acciones llevadas a cabo en el seno de su empresa; la última tuvo lugar con motivo del reciente Halloween, cuando sus responsables habían tenido la ocurrencia de encargar unos dulces típicos de la celebración para recordar viejas tradiciones y animar la jornada a los empleados: unos deliciosos Huesos de Santo y Buñuelos de Viento propios de nuestra festividad de Todos los Santos. La indignación de mi colega estaba llegando a su límite porque en los últimos años, mientras asiste impotente al declive de su empresa donde las pérdidas económicas y los reveses ya son frecuentes, ha habido regulaciones de empleo, los empleados llevan años con el sueldo congelado, y las decisiones siguen en manos del mismo grupo de directivos y responsables que les han conducido a esta situación límite… al igual que en la hipócrita sociedad de la Vetusta decimonónica tan bien reflejada en La Regenta, se hace gala de una supuesta grandeza que oculte las vergüenzas de la realidad y -para anestesiar de alguna manera a la tropa- la empresa de vez en cuando tiene algún detalle con los empleados, así que la semana pasada les tocó degustación de dulces típicos de la época.

Mi amigo se acordaba de una anécdota que le sirvió de aprendizaje hace ya mucho tiempo, cuando era un bisoño ingeniero que acababa de aterrizar en la empresa: en aquel momento él se ocupaba de la logística, y el proveedor principal de su empresa era una conocida cooperativa de transporte por carretera. Un día, en el transcurso de una carga, un conductor (socio de la cooperativa) les dijo a él y a su jefe de entonces que, con el volumen de trabajo que proporcionaban a la cooperativa seguro que les llegaba una buena cesta de Navidad porque los socios llevaban años autorizando al presidente generosos gastos de representación. (Hago un inciso para recordar que –obviamente- hoy en día ese detalle, tan natural en aquella época, no estaría bien visto ni permitido por las estrictas normas de compliance instauradas en la mayor parte de empresas). Continuando con la conversación, el jefe de mi amigo agradeció la información, que sólo le sirvió para irritarse porque, después de muchos años trabajando con aquella cooperativa, los únicos detalles que habían tenido con él eran cada mes de diciembre una agenda, un bolígrafo y una participación de lotería de Navidad que le enviaban de manera regular.

Una vez expedida la carga y ya en la oficina, el cabreo del jefe de mi amigo seguía en aumento pensando en los regalos de representación de su proveedor, en las cestas de Navidad y en la mísera agenda que a él le llegaba, así que no se pudo contener y llamó al director de tráfico de la cooperativa en cuestión:

Pablo, hemos estado cargando el camión de hoy y el conductor nos ha informado de que tenéis una generosa partida presupuestaria para gastos de representación, algo que me ha sorprendido porque hasta la fecha, y después de tantos años, por Navidad sólo me tocaba una agenda, un bolígrafo y una participación de lotería. Mira, sólo te voy a decir que en esta oficina también nos gusta el vino y –además- te voy a contar una historia:

«En cierta ocasión coincidieron en la consulta del ginecólogo dos prostitutas con dos monjas. Las monjas miraban de reojo y con cierto desdén a las prostitutas, pero intentaban escuchar con atención lo que éstas conversaban:

  • “¡Qué abrigo de piel más bonito llevas puesto!”, le decía una prostituta a la otra
  • “Es magnífico, me lo regaló el Sr. Martínez por pasar un fin de semana con él…” por cierto: “¡cómo me gustan ese juego de collar y pendientes que luces! …”, respondió la segunda prostituta a la primera
  • “Me los regaló el Sr. Fernández durante un viaje que hicimos juntos…” explicó la primera

Después de un buen rato, cuando las prostitutas ya habían intercambiado información y detalles sobre no pocos valiosos regalos y dádivas obtenidas de sus acompañantes, la monja más joven le espetó a la mayor con un marcado acento asturiano: “¡Ay hermana, cuando venga el Sr. Obispo con la bolsina madalenes le ha a hacer favores sexuales su santa madre!”.«

Me perdonarán otro inciso para aclarar que la joven monja no dijo “favores sexuales”, sino algo más concreto y soez… y el adjetivo hacia la madre del Sr. Obispo no fue “santa” sino algo bastante más vulgar, pero como no somos exministros, ni eurodiputados… ni siquiera diputados, y como este foro tampoco es un programa de RTVE en horario de máxima audiencia donde dar rienda suelta a un lenguaje ordinario y chabacano esté bien visto, espero que el lector sepa perdonar esta autocensura, se haga cargo de estas licencias e imagine por dónde pueden ir los tiros.   

La historia contada por el antiguo jefe de mi colega a su proveedor se quedó ahí, nadie más volvió a acordarse del tema en aquella la oficina, pero parece que el tal Pablo captó la indirecta porque tanto mi amigo como su jefe recibieron sendas cajas de vino como detalle navideño de aquella cooperativa de transportes a partir de entonces.

Este conocido recordaba la anécdota para -en cierta medida al igual que se plasma en La Regenta- denunciar la hipocresía de un sistema o de quien se cree que con una golosina o un dulce puede contentar al prójimo, o confortar, compensar, maquillar o amortiguar una situación bastante más grave y que tarde o temprano terminará sometida al Sr. Newton y su Ley de la Gravedad… cayendo por su propio peso.

Debemos tener presente que -en este tipo de circunstancias- hay una parte que intenta comprar el favor de la otra mediante cualquier tipo de compensación, pero la verdadera hipocresía cae del lado de quienes lo asumen, de quienes venden su favor fingiendo no ser conscientes del engaño, o incluso justificándolo reconociendo y alabando méritos, cualidades o sentimientos contrarios a los que verdaderamente se tienen o experimentan.

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ANDANDO EL CARRO SE ACOMODAN LOS MELONES

En una empresa que yo solía frecuentar por motivos laborales trabajaba una señora encargada de la limpieza en oficinas, aseos y vestuarios; la mujer era activa, dicharachera y de buen carácter pero, desconociendo yo la profundidad de su limpieza en los aseos y en los vestuarios, si pude ser testigo de que los empleados de las oficinas no estaban nada satisfechos con el desempeño de esta señora en sus dependencias: los suelos podían quedar más o menos limpios (era comprensible eximir de una absoluta pulcritud a una oficina con el constante trajín de personas entrando y saliendo al taller), pero los armarios no conocían ni de lejos el paso de una gamuza y las mesas podríamos decir que se quedaban a medio camino, puesto que era frecuente que los trabajadores encontraran en las esquinas de las pantallas de los ordenadores mechas de la fregona (en aquella época las pantallas eran aparatos muy voluminosos), lo que daba a entender que la señora usaba el mocho para los suelos, para las mesas y hasta para los ordenadores: técnicamente se limpiaba, pero “de aquella manera”. Los empleados comentaban y criticaban la discutible limpieza de la oficina entre ellos, pero siempre recordaban el buen carácter de la mujer y acababan evitando quejarse a instancias superiores para no perjudicarla, siendo también conscientes de que hay situaciones que el tiempo se encarga de corregir.

Una tarde (la señora trabajaba en turno de tardes, cuando yo pasaba por aquella empresa) la mujer llegó a trabajar con una ostensible cojera y los empleados le preguntaron qué le había pasado:

  • “Fue ayer, al ir a hacer los vestuarios… metí el pie en el canalillo que hay entre las naves y…”, empezó a explicar la señora
  • “Canalillo es lo que tienes entre las tetas, lo que hay entre las naves se llama canaleta”, le aclaró uno de los empleados en tono muy serio sin darle tiempo a que diera más detalles sobre el percance

Sin una mínima alteración por parte de la mujer, y antes de que a alguno de los presentes se le escapara una carcajada, un segundo empleado tuvo la habilidad suficiente para capear la conversación y aconsejar a la lesionada que fuera de inmediato a la mutua para que le examinaran el pie.

El caso es que la contusión de aquella buena mujer no debió ser poca cosa y justificó que enviaran para sustituirla a una compañera que, aunque mucho más callada, no es menos cierto que limpiaba bastante mejor… una situación temporal que acabó por consolidar a la sustituta en el puesto de la titular.

Hace siglos el rico acervo castellano acuñó un refrán –parece que hoy bastante extendido en Hispanoamérica- que bien podría encajar en esta situación y que rezaba “andando el carro se acomodan los melones”: una expresión que se remonta al Siglo de Oro español y que el pueblo llano popularizó para referirse a situaciones -injustas a todas luces- en las que un mediocre hidalgo de discutible valía accedía a determinadas posiciones o puestos bajo falsas apariencias o impostados elogios, por lo que se clamaba para que el devenir del tiempo hiciera justicia y pusiera a cada uno en su sitio.

Este dicho, original en la vieja Castilla, empezó refiriéndose a calabazas en lugar de melones (término adoptado más tarde en la nueva Castilla y en Hispanoamérica), donde estos frutos voluminosos, irregulares y pesados se convertían muchas veces en quebraderos de cabeza a la hora del transporte. Los campesinos más veteranos sabían que invertir tiempo intentando buscar una estiba perfecta de los frutos (fueran calabazas o melones) en el carro era un esfuerzo baldío, un derroche de tiempo que los baches y las irregularidades del camino se encargarían de desbaratar y corregir, por eso no merecía la pena intentar ordenar una mercancía que poco a poco iría encontrando su acomodo durante el viaje y la consigna de los más expertos durante la carga era clara: “echa los melones al carro y arranca, que en camino se colocarán solos”.

La interpretación de este refrán puede tener una vertiente positiva en cuanto a que el traqueteo del camino suele hacer que los frutos encuentran apoyo mutuo y el caos inicial se convierta en orden y en una estructura compacta y resistente: no conviene olvidar que -según la convección granular- cuando una mezcla de partículas u objetos de distintos tamaños o formas es sometida a una vibración u oscilación vertical, las piezas buscan el estado de menor energía potencial.

Hay una segunda lectura que no debemos desdeñar, y es que el movimiento del viaje también puede actuar como una criba o selección natural que haga que los elementos que no se adapten a las circunstancias o no encuentren encaje en la estructura se caigan del carro.

En cualquier caso, este ejemplo puede ser asumido como la prueba de que los sistemas complejos tienden a una cierta autorregulación, apareciendo el equilibrio –en múltiples ocasiones- cuando se dota a los miembros de esa organización (empresa, comunidad, familia…) de cierto grado de libertad para operar de manera independiente. Pero lo más fascinante de esto es que este refrán conecta el campo castellano del Siglo de Oro con las más avanzadas metodologías de trabajo de nuestro tiempo implementadas –fundamentalmente- en las empresas tecnológicas norteamericanas: la moderna filosofía “Agile” dictamina que no se debe pasar una gran cantidad de tiempo desarrollando especificaciones de un programa o de un producto antes de que el usuario lo valide, sino que conviene lanzar un “Producto Mínimo Viable” para que el mercado y las interacciones reales lo evalúen y vayan matizando y definiendo qué errores hay que corregir, qué funciones hay que implementar o cómo se debe reestructurar el diseño: el feedback o la experiencia del usuario es, en este caso, el traqueteo de la carreta que acomoda las funciones o el código de programación.

Volviendo a nuestro Siglo de Oro, la mentalidad de los castellanos interpretaba también el exceso de celo y la excesiva planificación como falta de coraje o de actitud para bregar con la realidad. Aunque la sabiduría popular no significase una patente de corso para la mediocridad, para emprender cualquier proyecto bastaba con un plan básico al que el día a día se encargaría de ir suavizando las aristas, ir ordenando el plan y desestimando los recursos no útiles: cuando el carro avanza por un terreno sinuoso o irregular, los frutos que están podridos, los que son blandos o los que no tienen el peso suficiente para asentarse, terminan aplastados o saltando por los lados… y en las organizaciones humanas esto significa que el trabajo real debería desnudar al impostor y asentar al eficiente.

No debemos tampoco pasar por alto que el labrador castellano era pragmático, pero no insensato, penalizando con igual fuerza la audacia estúpida que la cobardía, por lo que se establecía que, para que la carga se acomodara sola la empresa debía respetar tres reglas fundamentales de la tradición carretera:

  1. El carro debe estar bien herrado: el movimiento arregla la posición de las frutas, pero no arregla un eje roto, una rueda agrietada o unas mulas famélicas y débiles. En otras palabras: la infraestructura y las competencias básicas deben ser sólidas antes de partir, no se debe afrontar un proyecto sin el conocimiento mínimo indispensable.
  2. El respeto a los adrales: los adrales son las maderas laterales que cierran el carro, una estructura que trabaja como contención. Si cargamos un carro diáfano y sin laterales, el traqueteo no acomodará los melones, sino que los esparcirá por la cuneta. En cualquier iniciativa esto equivale a mantener unos controles que bien podrían ser unos límites o marcos financieros, legales y éticos innegociables.
  3. El paso del animal: El camino acomoda la carga si el carro avanza a su paso natural (la velocidad del buey o de la mula). Si lanzamos el carro desbocado por una pendiente sin control, la velocidad destruirá los melones y hará volcar el vehículo: la acción debe ser constante pero medida, la prisa desmedida desvirtúa la sabiduría del refrán.

Lo que los castellanos diagnosticaban hace siglos se ha convertido hoy en día en una resistencia psicológica universal llamada “parálisis por análisis”, un estado de bloqueo mental en el que un individuo, un equipo de trabajo o una sociedad entera detienen sus proyectos esperando la alineación perfecta de los astros, el presupuesto ideal, las condiciones climáticas exactas o la certidumbre absoluta del futuro… condiciones que en casi todos los casos no dependen de nosotros mismos y que nos llevan a una inmovilidad sólo vencible a través del refrán “andando el carro se acomodan los melones”

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